Alquimia, uma Técnica de Iniciação

Durante os últimos trezentos anos, a alquimia tornou-se, quase generalizadamente, um exemplo de superstição e a imaginação de mentes doentias; a algo do passado.

A alquimia era denunciada como a arte de criar ouro. E aqueles que a praticavam, eram considerados, na melhor das hipóteses, como tolos, charlatães, e mentirosos.

É verdade que havia muitos charlatães na alquimia. Ainda há, não apenas na alquimia, mas principalmente no meio espiritualista. Gente que prega prosperidade sem esforço, realização sem trabalho; utilizar a lei da atração sem sair do sofá.

Daniél Fidélis

No seu sentido direto, a alquimia é a Arte Real, a disciplina esotérica que representa a mais profunda tentativa para concretizar a mensagem da Tábua de Esmeralda de Hermes Trismegistos.

O nome alquimia (da qual também provém a palavra química) vem do árabe Al-Kymia. Essa palavra, por sua vez, tem sua raiz na língua grega e significa “o país negro”, expressão que na época era usada para mencionar o Egito. Através disso se percebe que a alquimia é uma herdeira dos egípcios (e que remonta aos sumérios).

E, no mais verdadeiro sentido da expressão, a arte hermética. Ou seja, em harmonia com os princípios de Hermes Trismegistos.

A má fama à qual estiveram sujeitos os alquimistas por tanto tempo foi, em parte, “culpa” deles mesmos, visto que costumavam escrever seus livros e fazer suas anotações com uma escrita tão codificada que era necessário muito esforço e muita perseverança para desvendar, parcialmente, os seus segredos. Como a maioria das pessoas tem dificuldade para entender o mais simples dos textos, atribuíram-lhes significados incorretos e extravagantes.

A alquimia defende a mesma tese básica de Hermes Trismegistos, ou seja, que tudo neste mundo, em última análise, é uma coisa só e que provém da mesma matéria-prima.

Se esta frase for tomada como verdadeira, logo se coloca naturalmente a pergunta: por que, então, nosso mundo é composto das matérias e formas mais variadas, se afinal tudo se resume a uma mesma coisa? A resposta é: devido à transformação, à sublimação, à transmutação das matérias originais, ou seja, da prima matéria.

Os alquimistas se impuseram a tarefa de decifrar o enigma da matéria.

Nesse sentido, era natural aquilo que a nossa física conhece há relativamente pouco tempo, ou seja, que matéria e energia são, em essência, são a mesma coisa.

Com isso, no entanto, se abre mais uma perspectiva: se o ouro, o mais nobre e valioso de todos os metais, originalmente provém do mesmo material que a mais ordinária e repulsiva matéria, então certamente existe um processo para transformar o que não é nobre no que o é.

Além disso, esta possibilidade de transmutação não é dada apenas para a matéria palpável e visível, mas também para tudo o que for espiritual, portanto para a alma e a personalidade humanas, inclusive.

Desse forma, também o ser humano pode elevar-se dos âmbitos inferiores do primitivismo e, através do processo necessário, transformar-se em “ouro”; aqui vemos uma concordância visível com o Mito de Pã e Hermes.

Portanto, a alquimia é a técnica da iniciação cujo objetivo final é a união do ser humano com sua força básica original (divina).

O ponto de partida para essa mudança (transmutação) é o chumbo alquímico representado pelo seu símbolo, Saturno, que também representa o nosso corpo.

O corpo, o “caos”, é dominado por relações e reflexos inconscientes; ele é um campo de jogo para as paixões e as emoções descontroladas, ou seja o nosso lado animalesco.

Através de constantes aprimoramentos, esse chumbo é transformando em ouro. O ouro, com seu símbolo, o Sol, significa, neste contexto, a grande organização cósmica.

O objetivo da transmutação é a “pedra filosofal”, o conhecimento da unidade que significa a iluminação. O ser humano separado da essência de seu Ser original encontra a unidade perdida com a pedra filosofal. A separação e a dualidade se tornam outra vez um fluxo de força da polaridade, cujo símbolo é tanto o andrógino masculino como o feminino, ou o hermafrodita.

Quem possui a pedra filosofal, transforma-a em ouro.

O laboratório do alquimista é, portanto, um modelo do mundo no qual vivemos. Tendo em vista esse modelo, ele estuda as condições e leis que nele vigoram. As palavras de Hermes Trismegistos: “O que está em cima é como o que está embaixo”, também aqui têm seu valor.

Na maioria das Escolas, o processo alquímico é dividido em quatro etapas.

A primeira etapa é a da “separação”. Esta etapa confirma que o ser humano (no início do processo evolutivo) é um indivíduo que observa o outro como um oposto. Na “obra negra” é preciso que ele se entregue, isto é, se retire do centro, o que se assemelha à experiência da morte. Esta primeira etapa possui vários nomes na Ciência Hermética: “calcinação”, “trevas”, “morte”, “putrefação” ou “noite”.

As outras três etapas estão relacionadas com a elevação e exaltação, tanto em seu sentido espiritual quanto físico (da matéria).

A “pedra dos filósofos”, após ter passado pelo primeiro estágio de “putrefação”, gradualmente, embranquece e perde seus odores nauseantes.

São as etapas mais complexas.

O “o enxofre e o mercúrio dos filósofos”, chamados “rei” e “rainha” equilibram-se e unem-se. Esta fase tão importante é a do reencontro, da união mística ou “núpcias alquímicas”.

Certamente, a descrição do processo é expresso por variantes devido às técnicas diferenciadas, figuradas pela via externa ou a via interna. De fato, esta fase, de acordo com Saint Martin corresponde à comunicação com o Santo Anjo Guardião, à “reconciliação”.

O Anjo ou Mestre (não importa o nome), é semelhante àquela estrela que guia o peregrino. O artista se liga à aparição do “anjo terrestre”. Unido em seu coração, deve preservar, dirigir e vigiar. Ser o guardião e o mentor do artista.

A obra interior ou alquímica é concluída com a etapa da união do “rei” e da “rainha”. Após renunciar as polaridades do ego nessa etapa, o Eu superior tem de abrir-se para a próxima etapa, e aprontar-se para a ligação com as energias cósmicas.

No “voo do dragão”, acontece a unidade através da união de todos os opostos. O alquimista atinge sua meta, a transformação da prima matéria em ouro, por meio da “pedra filosofal”.

As núpcias da última etapa, entre o Espírito de Deus e a alma do homem, semearão aquilo que será o ouro espiritual…