É a primeira vez que escrevo, diretamente, sobre magia e teurgia aqui no blog.

Pois, são assuntos (na minha opinião) que devem ser abordados apenas em círculos fechados (mas não inacessíveis) onde o operador tenha passado por uma preparação (teórica e prática).

Além disso, aflora a agressividade daqueles que estudam e/ou praticam alguma forma de magia.

Como existem muitos sistemas, muitas vertentes, algumas pessoas acabam polarizando, demasiadamente, os diversos pontos de vista.

O Rito de nossa I::H::S::A:: é inteiramente teúrgico.

Magia e Teurgia

A magia popular, em sua forma cerimonial, descende de práticas de teurgia mal compreendidas. Sua progressiva deformação resulta de sua mesclagem com práticas supersticiosas e folclóricas da bruxaria dos campos.

Devemos esta confusão, também, aos teólogos cristãos como Santo Agostinho, que rebaixou a teurgia no âmbito da baixa magia. Já que por um lado, não compreendeu seu sentido e, por outro, a autonomia espiritual provocada pela prática teúrgica havia prejudicado a autoridade do catolicismo.

Segundo os grandes princípios do ocultismo tradicional a magia tende ao manejo das forças naturais com fins de satisfação pessoal.

Então, o Teúrgo faz o inverso. Porque o benefício dos ritos retorna à divindade, como uma assunção pela qual a energia encontra lugar na vida do operador.

A consequência deste processo é um suposto benefício também para o Homem, em termos de sabedoria e conhecimento.

O teúrgo contempla as formas de Deus. O mago produz imagens e tenta submeter “os deuses” à sua vontade. A aproximação é radicalmente diferente e é, principalmente, esta determinação que diferencia a magia da teurgia.

A diferença fundamental entre a magia e a teurgia, é que o mago permanece como um homem carnal que exerce uma ação sobre as esferas celestes com a intenção de submetê-las aos seus desejos.

O teurgo, reclama um impulso do divino em sua direção para reencontrar a memória luminosa enterrada em suas próprias trevas.

O teúrgo não pede nada para sua condição terrena já que busca transcendê-la.

O fruto do trabalho e não uma recompensa

No hermetismo, o trabalho não consiste em portar-se bem para ganhar o céu. É um trabalho de redescobrimento da memória que se encontra no seu interior.

Com a ajuda de Deus e dos Ritos (e também da alquimia que administra uma parte significativa do processo), esta memória retorna, e o homem contempla sua verdadeira Natureza por uma habituação da visão do divino.

O trabalho teúrgico aumenta a noção de ética, e não o de uma vontade autoritária que procura impor-se pela força e pela coação.

Entra-se em contato com energias celestes catalogadas em uma cartografia particular (é o rol da Astrologia antiga o de fazer tais itinerários). Estas energias divinas ajudam em nossa evolução espiritual.

Por hora, é o que tenho para compartilhar com você. Trata-se, apenas, de um ponta pé inicial com o objetivo de estimular maior aprofundamento no tema.

Voltarei ao assunto…

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